Astudiaeth o ymddygiad cenawon tsimpansî ym 1913-1916. daeth yn ddigwyddiad diffiniol ym mywgraffiad gwyddonol N.N. Ladyginoy-Cots. Yn y bôn, penderfynodd y ffeithiau a gafwyd wrth arsylwi Ioni gyfeiriad diddordebau gwyddonol Nadezhda Nikolaevna am weddill ei hoes. Am y tro cyntaf yn hanes gwyddoniaeth, daeth ymddygiad a psyche epaod anthropoid, a oedd tan hynny wedi bod yn fan gwyn parhaus, yn wrthrych arsylwi systematig a gofalus. Am ddwy flynedd a hanner o fywyd, casglodd Ioni ddeunydd enfawr. Cofnododd miloedd o dudalennau o ddyddiaduron a phrotocolau holl nodweddion ymddygiad a psyche tsimpansî, neu, fel yr ysgrifennodd Nadezhda Nikolaevna weithiau, mwnci. Diolch i'r arsylwadau hyn, rhoddwyd nodweddion canfyddiad, dysgu a chof, ynghyd â'r holl amlygiadau posibl o reddfau, symudiadau mynegiannol, a gweithgaredd gêm. Astudiwyd agweddau amrywiol ar ffisioleg ac anatomeg, yn benodol, disgrifiwyd dermatoglyffig aelodau coesau tsimpansî. Nid gor-ddweud yw dweud bod Ladygina-Kots ar y blaen ym maes primatoleg Rwseg.

Cafodd deunydd enfawr a gasglwyd gan Nadezhda Nikolaevna ei brosesu a’i amgyffred am bron i 20 mlynedd: dim ond ym 1923 y cyhoeddwyd y monograff cyntaf “The Study of the Cognitive Abilities of Chimpanzees”. Yn y llyfr cyntaf hwn, roedd Ladygina-Kots yn crynhoi deunydd ar alluoedd synhwyraidd tsimpansî. Yn gyntaf, cymharodd gyfraniad gwahanol systemau dadansoddwr at drefniadaeth ymddygiad yn y rhywogaeth hon, a phrofodd ragoriaeth y dadansoddwr gweledol dros yr un clywedol. Ond yn bwysicaf oll, yn y llyfr hwn, nododd Ladygina-Cots am y tro cyntaf fod tsimpansî nid yn unig yn gwahaniaethu rhwng nodweddion gweledol fel lliw, siâp a maint gwrthrychau, ond ei fod hefyd yn gallu gweithrediadau gwybyddol mwy cymhleth. Wrth ddysgu Ioni i ddewis gwrthrych sy'n cyd-fynd â'r patrwm, gwelodd ei fod, yn y broses ddysgu, yn dangos yn raddol y gallu i gyffredinoli, h.y. i uno meddyliol gwrthrychau yn ôl nodweddion hanfodol cyffredin ar eu cyfer. Neu, fel yr ysgrifennodd Nadezhda Nikolaevna ei hun, “o ganlyniad i nifer o arbrofion concrit sy’n datgelu’n glir ac o ganlyniad i wybodaeth synhwyraidd. cydberthynas pethau, mae tsimpansî yn gwneud cyffredinoli ymarferol. "

Y casgliad hwn yw ffaith bwysicaf cofiant gwyddonol N.N. Ladyginoy-Cots, sydd, yn anffodus, yn aml yn ddisylw. Yn y cyfamser, hon oedd y dystiolaeth arbrofol gyntaf erioed o ddechreuad meddwl mewn anifeiliaid, ers hynny cyffredinoli yw'r pwysicaf o lawdriniaethau meddyliol. Ynghyd â gwaith V. Köhler, a ddarganfuodd allu tsimpansî i fewnwelediad yn ystod yr un cyfnod, ffurfiodd casgliadau Ladygina-Kots y sylfaen ar gyfer astudiaeth gymharol bellach o'r swyddogaeth feddyliol sylfaenol hon mewn anifeiliaid. Daeth gwaith Nadezhda Nikolaevna yn un o ffynonellau gwyddoniaeth wybyddol fodern, un o'r apeliadau cyntaf at gwestiwn gwreiddiau biolegol meddwl dynol.

Fe wnaeth darganfod elfennau meddwl mewn tsimpansî bennu diddordebau gwyddonol Nadezhda Nikolaevna ymhellach. Yn ôl canlyniadau gwaith yn y Labordy Sw-Seicolegol yn Amgueddfa Darwin, datgelodd yn gyntaf ragoriaeth corvids a pharotiaid dros famaliaid rheibus yn y gallu i ddadansoddi a chyffredinoli'r arwydd o "rif". Rhoddir y data hyn yn y ffilm fach y soniwyd amdani eisoes am ei gweithiau a storiwyd yn Amgueddfa Darwin, ac mewn erthygl yn 1945, 5 a chawsant eu disgrifio'n fanwl yn y monograff coll “Gallu tsimpansî i wahaniaethu rhwng siâp, maint, maint, cyfrif, dadansoddiad a i synthesis. "

Astudio gynnau ac adeiladol
gweithgareddau tsimpansî Paris
(gan Ladygina-Cots, 1959)

Trwy gydol ei hoes, profodd Nadezhda Nikolaevna yn gyson bresenoldeb gwahanol fathau o feddwl elfennol mewn anifeiliaid. Dylid pwysleisio iddi ddefnyddio'r gair "meddwl". Felly, yn un o’i gweithiau cynharaf, ysgrifennodd, wrth archwilio swyddogaethau gwybyddol uwch anifeiliaid, “y dylai un daflu’r holl gysyniadau a gymysgir yn gyffredin, fel meddwl, rheswm, rheswm, a rhoi’r term“ meddwl, ”yn eu lle gan yr olaf yn unig yn rhesymegol. "meddwl yn annibynnol, ynghyd â phrosesau tynnu dŵr, ffurfio cysyniadau, dyfarniadau, casgliadau." Mae'n nodweddiadol bod yr union weithrediadau meddwl hyn wedi bod ym maes sylw ac astudiaeth ddwys ers y 1970au. a hyd yn hyn. Ar yr un pryd, pwysleisiodd Nadezhda Nikolaevna “y gall anifeiliaid sefydlu tystiolaeth dim ond cysylltiadau addasol newydd mewn sefyllfa newydd.”

Un o brosiectau N.N. Ladyginoy-Cots yn y 1940au ei neilltuo i'r cwestiwn i ba raddau y mae archesgobion yn gallu nid yn unig eu defnyddio, ond hefyd i fireinio a gweithgynhyrchu offer. Ar gyfer hyn, cynhaliodd Nadezhda Nikolaevna 674 o arbrofion gyda'r tsimpansî Paris. Bob tro roedd yn cael cynnig eitem newydd ar gyfer cael abwyd, a oedd yn cael ei roi o flaen ei lygaid yng nghanol tiwb bach. Canfuwyd bod Paris yn datrys problemau o'r fath ac yn defnyddio unrhyw offer addas ar gyfer hyn: llwy, bwrdd gwastad cul, splinter, stribed cul o gardbord trwchus, pestle, ysgol wifren deganau a gwrthrychau amrywiol eraill.

Cyhoeddwyd yr erthygl hon gyda chefnogaeth gwefan Prifysgol Talaith Tyumen. Sefydliadau prifysgol - Sefydliad Athroniaeth a Newyddiaduraeth, Cemeg, Diwylliant Corfforol, Ffiseg-dechnegol, Bioleg, Mathemateg a Chyfrifiadureg, Economaidd, Cyfreithiol, Ariannol ac Economaidd, Hanes a Gwyddorau Gwleidyddol, Seicoleg ac Addysgeg, y Wladwriaeth a'r Gyfraith, Addysg o Bell ac eraill. Yn ogystal â changhennau yn Tobolsk, Novy Urengoy, Ishim, Sefydliad Rheolaeth, Economeg a'r Gyfraith Surgut. Gallwch ddysgu mwy am y brifysgol, am fynediad, arbenigeddau a meysydd astudio ar y wefan, sydd i'w gweld yn: UTMN.ru.

Enghreifftiau o “bylchau” a gynigiwyd i Baris
i'w ddefnyddio fel offer sydd
addasodd yn unol â hynny
(gan Ladygina-Cots, 1959)

Ynghyd ag offer parod, addas, fe wnaeth Paris hefyd ymgymryd â gwahanol fathau o driniaethau i “fireinio” y gweithleoedd i gyflwr addas, h.y. dangosodd y gallu i weithgareddau adeiladol. Plygodd bylchau diduedd, cnoi oddi ar ganghennau gormodol, bwndeli heb eu cysylltu, coiliau di-wifr o wifren, cymerodd rannau gormodol nad oedd yn caniatáu i ffon gael ei rhoi yn y tiwb.

Fodd bynnag, yn ymarferol ni allai greu teclyn o elfennau llai o tsimpansî. Yn y monograff "Gweithgaredd adeiladol ac offer mwncïod uwch" (1959) N.N. Awgrymodd Ladygina-Kots nad yw hyn oherwydd anhawster perfformio’r ystrywiau cyfatebol, ond oherwydd penodoldeb a meddwl cyfyngedig - “mae anallu’r tsimpansî i weithredu gyda delweddau gweledol, sylwadau, cyfuno’r cynrychioliadau hyn yn feddyliol mewn perthynas â’r broblem sy’n cael ei datrys, oherwydd i gael un yn hir o ddwy elfen fer, mae angen i chi ddeall yr ystyr, h.y. perthynas achosol cysylltiad o'r fath. " Yn ddiweddarach, ysgrifennodd am bresenoldeb tsimpansî yn ogystal â syniadau cyffredinol, sydd i raddau helaeth yn pennu'r cyfeiriadedd mewn sefyllfa ymarferol wrth ddatrys tasgau adeiladol a gwn.

Roedd y syniad hwn o lefel galluoedd gwybyddol anthropoidau yn eithaf nodweddiadol ar gyfer y cyfnod hwn o ddatblygiad seicoleg gymharol; mae'n cael ei olrhain yn y mwyafrif o weithiau'r cyfnod hwnnw. Wrth grynhoi'r gweithiau hyn, mae N.N. Ysgrifennodd Ladygina-Cots fod “gan fwncïod feddwl dychmygus concrit elfennol (deallusrwydd), eu bod yn gallu tynnu a chyffredinoli elfennol, ac mae’r nodweddion hyn yn dod â’u psyche yn agosach at y meddwl dynol,” gan bwysleisio bod “eu deallusrwydd yn ansoddol, yn sylfaenol wahanol i feddwl cysyniadol dyn” (Ladygina-Kots N.N. Ôl-eiriau i'r llyfr gan Y. Dembovsky, Psychology of the Apes. - M., 1963).

Wrth siarad mor ofalus, daeth Nadezhda Nikolaevna ar yr un pryd, o fonograff i fonograff, â'r sylfaen sylfaenol yn gyson i'r syniad bod "rhagofynion meddwl dynol" yn psyche anthropoidau - a dyna'r hyn a alwodd hi'n fonograff olaf ar weithgaredd gwybyddol tsimpansî, a gyhoeddwyd ar ôl ei thranc (Ladygina-Kots N.N. Cefndir meddwl dynol. - M.: Nauka, 1965).

Fel y soniwyd eisoes, ynghyd ag astudio meddwl primaidd, ni chollodd Ladygin-Cots ddiddordeb yn yr astudiaeth gymharol o ymddygiad greddfol. Ym 1925, roedd yn ymddangos bod cyfle arall yn gwireddu'r diddordeb hwn: roedd gan y priod Cots fab Rudolph (Rudy), ac astudiwyd a disgrifiwyd ei ymddygiad cyn 5 oed a'i ddisgrifio yr un mor drylwyr ac yn yr un agweddau ag ymddygiad Ioni. Cipiodd cannoedd o ffotograffau a lluniadau (ynghyd â miloedd o dudalennau o brotocolau) ontogenesis pob math o ymddygiad dynol rhywogaeth-benodol.

N.N. Ladygina-Cotes gyda'i mab. 1925

Cymerodd y dadansoddiad o'r data unigryw hyn sawl blwyddyn ac roedd yn sail ar gyfer cymhariaeth fanwl o bron pob agwedd ar ontogenesis ymddygiad a psyche yr anthropoid a'r plentyn. Roedd yn sail i'r gwaith enwocaf a ddaeth ag enwogrwydd byd Ladigina-Kots, y monograff “The Child of a Chimpanzee and the Child of a Man in Their Instincts of Emotion, Games, Habits and Expressive Movements” (1935). Mae hwn yn waith sylfaenol - 37.5 dalen argraffedig, 22 bwrdd gyda brasluniau o wahanol ystumiau gan Ioni a wnaed gan yr arlunydd anifeiliaid enwog V.A. Vatagin. Mae cannoedd o ffotograffau o tsimpansî o'u cymharu â phlentyn yn cynrychioli gwerth annibynnol, y gweithredwyd rhan sylweddol ohono yn feistrolgar gan A.F. Cotsom. Fe'u cyfunir yn 120 tabl o ail gyfrol ar wahân. Mae'r tablau hyn yn darlunio bron pob agwedd ar ymddygiad Ioni a Rudy. Ar y cyd â lluniadau Vatagin, gellir eu hystyried yn fath o ethogram o'r tsimpansî ifanc a'r plentyn. Trwy gyflawnder nodweddion ymddygiad y ddau wrthrych, mae'r monograff gan N.N. Mae Ladyginoy-Cots bron yn wyddoniadur.

Cyfieithwyd darnau mawr o'r monograff ar unwaith i nifer o ieithoedd Ewropeaidd gan ennyn diddordeb mawr, sydd wedi aros yng ngwyddoniaeth y byd am yr holl ddegawdau sydd wedi mynd heibio ers hynny. Gwelir tystiolaeth o hyn wrth gyfieithu'r llyfr yn Saesneg yn llwyr, a gynhaliwyd yn 2000 ar fenter y primatolegydd Americanaidd enwog F. de Waal, gyda'i gyflwyniad a'i erthygl, yn ogystal â'r cyflwyniad gan y priod A. a B. Gardner.

Rhaid imi gyfaddef bod cydwladwyr mewn dyled fawr i Nadezhda Nikolaevna, oherwydd ar ôl ei marwolaeth, ni ailargraffwyd yr un o'i monograffau. Bydd yr hepgoriad hwn yn cael ei gywiro’n rhannol diolch i gefnogaeth Rheithor Sefydliad Cysylltiadau Rhyngwladol Moscow, Academydd Academi Addysg Rwsia S.K. Bondyreva, ac yn 2009 cyhoeddir 2il argraffiad “The Child of the Chimpanzee and the Child of Man”. Gobeithio mai hwn yw'r cam cyntaf yn unig tuag at ddychwelyd ei llyfrau i ddarllenwyr.

Er mwyn rhoi syniad o natur a chyfaint y deunydd a gyflwynir yn y monograff “The Child of a Chimpanzee and the Child of a Man in Their Instincts, Emotions, Games, Habits and Expressive Movements”, rydym yn cyflwyno (gyda gostyngiadau bach) gynnwys rhan gyntaf y llyfr.

Rhan 1 (disgrifiadol). Ymddygiad babanod tsimpansî

Pennod 1. Disgrifiad o ymddangosiad tsimpansî

a) Wyneb tsimpansî mewn statigion
b) Dwylo tsimpansî
c) Coesau tsimpansî
ch) Corff tsimpansî mewn statigion
e) Corff tsimpansî mewn dynameg
f) Wyneb tsimpansî mewn dynameg

Pennod 2. Emosiynau tsimpansî, eu mynegiant allanol a'u symbyliadau sy'n eu hachosi

a) Emosiwn excitability cyffredinol
b) Emosiwn llawenydd
c) Emosiwn tristwch

Pennod 3. Greddfau tsimpansî

a) Greddf hunangynhaliaeth mewn tsimpansî iach a sâl
b) Greddf pŵer
c) Greddf perchnogaeth
d) Greddf adeilad y nyth
e) Greddf rywiol
f) Breuddwyd Chimpanzee
g) Cariad at ryddid a'r frwydr am ryddid
h) Greddf hunan-gadwraeth (amddiffyn ac ymosod)
i) Greddf cyfathrebu

Pennod 4. Gemau tsimpansî

a) gemau awyr agored
b) Gweithgaredd meddyliol tsimpansî
c) Adloniant sain
d) Gemau arbrofi
e) Gemau dinistriol

Pennod 5. Ymddygiad darbodus tsimpansî (twyll, cyfrwys)
Pennod 6. Defnyddio Offer
Pennod 7. Dynwarediad
Pennod 8. Cof am tsimpansî (arferion, gweithredoedd atgyrch cyflyredig)
Pennod 9. Iaith amodol (ystumiau a synau)
Pennod 10. Seiniau naturiol tsimpansî

Yn ail ran y llyfr, mae ymddygiad y plentyn yn cael ei ddisgrifio a'i ddadansoddi gyda'r un manylion.

Mae'n nodweddiadol bod y disgrifiad o'r unig giwb tsimpansî a oedd mewn amodau caethiwed ymhell iawn o norm y rhywogaeth wedi bod yn hollol gywir. Dwyn i gof bod Nadezhda Nikolaevna wedi ysgrifennu'r gwaith hwn yn y 1930au, ar yr un pryd pan oedd etholeg yn dechrau cymryd siâp fel gwyddoniaeth annibynnol, ac ni fu sôn am etholeg ddynol o gwbl. A dim ond yn ddiweddarach o lawer, yn y 1960au, daeth ymddygiad rhywogaethau penodol anthropoidau yn y cynefin naturiol, ac yna ymddygiad dynol, yn wrthrych sylw agos etholegwyr. J. Goodall 6 oedd y cyntaf ymhlith etholegwyr a astudiodd ymddygiad tsimpansî yr un mor graff, ond sydd eisoes mewn amodau naturiol. Dros y degawdau diwethaf, ymddangosodd cannoedd o weithiau ar ontogenesis ymddygiad a psyche tsimpansî, lle cadarnhawyd a datblygwyd data Nadezhda Nikolaevna.

Dangosodd ein dadansoddiad cymharol o ymddygiad gêm tsimpansî caeth, yn ôl data Ladygin-Cotes (1935), ac o ran natur, yn ôl Goodall (1992) ac etholegwyr eraill, eu cyd-ddigwyddiad llwyr 7. Rhoddaf un enghraifft yn unig yma - disgrifiodd Nadezhda Nikolaevna yn fanwl y categori "gêm arbrofi," a amlygwyd gan K. Gross. Mae Ioni yn tywallt dŵr o gwpan i mewn i gwpan am amser hir, yn tywallt y grawnfwyd o law i law, ac ati. Gellid tybio bod gweithgareddau o’r fath yn rhywbeth artiffisial, canlyniad bywyd “mwnci” mewn caethiwed, gyda phobl y gallai eu dynwared o ddiflastod. Fodd bynnag, mae'n amlwg bod cenawon tsimpansî ifanc yn chwarae mewn ffordd debyg o ran eu natur. Mae J. Goodall yn disgrifio sut y gwnaeth merch ifanc wigio cadwyn o forgrug gyda'i ffon, heb geisio eu bwyta, sef, gwylio sut maen nhw'n osgoi ei gweithredoedd. Enghraifft arall yw gemau gyda gwrthrychau dychmygol, a ddisgrifir dro ar ôl tro gan etholegwyr mewn anthropoidau eu natur.

Cymharu arsylwadau N.N. Mae Ladigina-Kots ar gyfer symudiadau mynegiannol mewn tsimpansî a phlant â gweithiau etholegol modern yn cael ei wneud mewn erthygl gan L. Parr et al. Yn cyd-fynd â chyhoeddi monograff gan Nadezhda Nikolaevna yn Saesneg.

O werth arbennig yw'r disgrifiad cymharol manwl “cam wrth gam” o bob math o ymddygiad plentyn a tsimpansî o'r un oed a gynhaliwyd gan Nadezhda Nikolaevna yn 3edd ran y llyfr. I gyd-fynd â'r disgrifiad hwn mae'r tablau a grybwyllwyd eisoes o'r ail gyfrol, sy'n dangos tebygrwydd a gwahaniaethau yn strwythur y corff, ystumiau sylfaenol, esblygiad sefyll a cherdded (dwy goes), ei welliant mewn plentyn, manteision tsimpansî wrth ddringo mewn uchder, cymhariaeth o ofal personol mewn plentyn a tsimpansî. . Mae nifer o dablau yn dangos y tebygrwydd o ran mynegiant emosiynau sylfaenol a'r gwahaniaeth mewn meysydd emosiynol mwy cynnil, yn ogystal â thebygrwydd sgiliau echddygol elfennol ac oedi tsimpansî wrth wella sgiliau cynnil bod yn berchen ar offer a chyllyll a ffyrc.

Gofal personol i fodau dynol a tsimpansî
(gan Ladygina-Cotes, 1935)

Mae Nadezhda Nikolaevna yn ysgrifennu: “Mae tebygrwydd plentyn tsimpansî â chyfoed dynol i’w gael mewn sawl pwynt, ond dim ond gydag arsylwi arwynebol ar y ddau fabi mewn adnabyddiaeth reddfol, chwareus, emosiynol, mae’n arbennig o wych wrth gymharu eu hymddygiad mewn meysydd gweithredu cymharol niwtral - mewn rhai mathau o gemau ( symudol, dinistriol, chwaraeon, gemau arbrofi), yn y mynegiant allanol o brif emosiynau, mewn gweithredoedd volitional, mewn rhai sgiliau atgyrch cyflyredig, mewn prosesau deallusol elfennol sah (chwilfrydedd, arsylwi, cydnabod, cymhathu), mewn synau niwtral, .. ond cyn gynted ag y byddwn yn dechrau dyfnhau ein dadansoddiad a cheisio tynnu arwyddion cyfartal rhwng yr un mathau o ymddygiad yn y ddau fabi, rydym yn argyhoeddedig nad ydym yn gallu gwneud hyn, ac yn cael ein gorfodi i i roi arwyddion anghydraddoldeb, wedi'u troi gan fforc i gyfeiriad y tsimpansî, yna i gyfeiriad dyn. Ac yn y canlyniad terfynol, rydym yn arsylwi dargyfeiriad dargyfeiriol o'r ddau greadur. Ac yn y diwedd mae'n ymddangos mai'r nodweddion biolegol mwy hanfodol a gymerwn i'w cymharu, po amlaf y mae tsimpansî yn cael mantais dros berson, y rhinweddau meddyliol uwch a mwy cynnil sy'n dod i ganol ein sylw dadansoddol, amlaf y mae tsimpansî yn israddol iddynt mewn bodau dynol. "

Adlewyrchir hyn i gyd yn dda yn y tabl manwl ar ddiwedd y llyfr, lle mae data cymharol helaeth ar psyche tsimpansî a'r babi yn cael eu systemateiddio. Mae'r tabl yn cynnwys 51 nodwedd. Rhennir yr holl ymddygiadau yn wyth categori:

• cymhariaeth o ystumiau a symudiadau'r corff,
• cymhariaeth o fynegiant allanol emosiynau,
• cymhariaeth o ysgogiadau sy'n achosi emosiynau sylfaenol.
• cymharu gweithredoedd greddfol,
• cymhariaeth gêm
• cymhariaeth o nodweddion cryfion,
• cymharu nodweddion deallusol,
• cymharu sgiliau - atgyrchau wedi'u cyflyru.

Ar gyfer pob nodwedd, nodir “ymddygiadau sy'n nodweddiadol o tsimpansî yn gyfan gwbl neu'n bennaf”, “ymddygiadau tebyg mewn tsimpansî a chyfoedion dynol”, “ymddygiadau sy'n benodol neu'n ddynol yn bennaf”. Dangosir y tebygrwydd a'r gwahaniaethau yn natur rhai gemau yn y tabl.

Tabl. Tebygrwydd a gwahaniaethau yn natur rhai gemau mewn tsimpansî a bodau dynol

Cymhariaeth o gemau mewn tsimpansî a bodau dynol

Nodweddion ymddygiad, yn benodol neu'n ddynol yn bennaf

Ymddygiadau tebyg mewn tsimpansî a chyfoedion dynol

Ymddygiadau tsimpansî yn gyfan gwbl neu'n bennaf

Yn crio ar orffeniad aflwyddiannus

Cystadleuaeth mewn rhedeg, dal, cymryd i ffwrdd, ymladd, ffafrio rhedeg i ffwrdd oddi wrth wrthwynebydd gwan, cryf

Dicter ar ddiwedd aflwyddiannus

Mae'n well gen i guddio yn hytrach na cheisio

Cuddio Gwell

Cuddio a cheisio
(gan Ladygina-Cotes, 1935)

Gwelir, er enghraifft, wrth chwarae cuddio, bod y tsimpansî yn twyllo fel mwgwd, tra bod y plentyn yn cuddio yn symbolaidd yn unig.

Mae trefniadaeth o’r fath o’r deunydd nid yn unig yn rhoi syniad clir o gyfaint a natur y data pwysicaf a gafwyd, ond i’r ymchwilydd modern gall wasanaethu fel math o fatrics, math o “dabl cyfnodol” lle mae celloedd gwag yn cael eu llenwi o bryd i’w gilydd neu gynnwys cynnwys rhai hysbys. Felly, mae ymchwil fodern yn caniatáu inni ychwanegu at y golofn “Ymddygiadau tebyg mewn tsimpansî a chyfoedion dynol” gyfres gyfan o swyddogaethau gwybyddol cymhleth sy'n absennol mewn archesgobion is, ond sy'n fwy neu lai yn debyg mewn anthropoidau a phlant o dan 3 oed. Mae'r rhain yn cynnwys hunan-gydnabod a dealltwriaeth o fwriadau partneriaid (theori meddwl), y gallu i “drin yn gymdeithasol” a “thwyll bwriadol”, y gallu i nodi cyfatebiaethau a rhai mathau eraill o feddwl haniaethol. Mae'r gallu i dynnu llun, a ddisgrifiwyd gyntaf gan N.N., hefyd yn perthyn i'r categori hwn. Ladygina Cots. Ar hyn o bryd yn gweithio gan M.A. Dangosodd Vankatova (M. Vancatova) fod y duedd i dynnu llun yn cael ei amlygu ym mhob math o anthropoidau, ac mae eu lluniadau yn debyg i luniadau plant o dan 3 oed.

Un o'r enghreifftiau mwyaf dadlennol o sut mae N.N. Mae Ladigina-Kots bellach yn derbyn datblygiad ac ychwanegiad - mae hwn yn gwestiwn am alluoedd ieithyddol anthropoidau modern. Disgrifiodd Nadezhda Nikolaevna "iaith amodol" ei chyfathrebu ag Ioni. Fel ymchwilwyr eraill y blynyddoedd hynny, ni ddaeth o hyd iddo unrhyw arwyddion o ddeall lleferydd sy'n swnio (heblaw am nifer gyfyngedig o orchmynion sydd wedi'u cofio'n arbennig), nac unrhyw awgrymiadau eraill ar ddechrau'r ail system signal, a nododd yn ei llyfr.

Mae astudiaethau modern Americanaidd yn ein gorfodi i ailystyried y casgliad hwn. Canfuwyd y gall epaod anthropoid, “a fabwysiadwyd” o oedran cynharach nag Ioni, ac sy’n tyfu mewn amgylchedd cymdeithasol mwy cymhleth a llawn, feistroli ieithoedd canolradd - yr analogau an-sonig symlaf o iaith person (Amslen, Yerkish) ar gyfer cyfathrebu â pherson a’i gilydd. ffrind. Y peth mwyaf trawiadol yw y gallant yn ddigymell (yn union fel y mae plant yn ei wneud) ddechrau deall swn lleferydd dynol, ar ben hynny, maent yn deall nid yn unig geiriau unigol, ond brawddegau cyfan hefyd, deall cystrawen swnio lleferydd dynol ar lefel plant 2 oed.

Ladygina-Kots yn ei hymchwil oedd y cyntaf i gymharu'r ymateb i'w hadlewyrchiad ei hun yn nrych anthropoid a phlentyn, nododd 7 cam tebyg yn natblygiad cynnar y gallu hwn a dangosodd nad yw'r tsimpansî hyd at 4 oed yn cydnabod ei hun yn y drych, sy'n cyd-fynd yn llwyr â data modern. Darganfyddodd gyntaf fod tsimpansî yn defnyddio ystum pwyntio.

Defnydd o'r bys mynegai gan blentyn a tsimpansî (yn ôl Ladygina-Cots, 1935)

Mae'n amhosibl peidio â sôn bod Nadezhda Nikolaevna yn rhoi tystiolaeth niferus bod Ioni yn ifanc (hyd at 4 blynedd) yn ystyried yn gyson nid yn unig ymddygiad y bobl o'i gwmpas, ond hefyd eu bwriadau, eu gweithredoedd honedig. Mewn amrywiaeth o sefyllfaoedd, dangosodd, yn ei mynegiant, "weithredoedd bwriadol, twyll, cyfrwys naïf." Nid yw Nadezhda Nikolaevna yn ysgrifennu am unrhyw wahaniaethau rhwng y plentyn a'r tsimpansî, fodd bynnag, mae'n bwysig nodi mai hi oedd y cyntaf i dynnu sylw at yr ochr hon i'r psyche tsimpansî. Fel mewn llawer o achosion eraill, yma roedd hi o flaen ei hamser am amser hir, oherwydd mae astudio’r union agweddau hyn ar ymddygiad - theori meddwl (model meddyliol), gwybyddiaeth gymdeithasol, deallusrwydd machiavelliaidd, yn un o feysydd pwysicaf a helaeth ymchwil fodern fel etholegwyr (yn natur), a seicolegwyr.

Parhau â dadansoddiad cymharol o psyche plentyn a tsimpansî, N.N. Mae Ladygiga-Cots yn ysgrifennu: “Ac yn olaf, rydym yn dod o hyd i berson mewn nodweddion mor benodol na allwn ddod o hyd iddynt mewn tsimpansî ac sy'n cwympo allan o faes ein cymhariaeth, sef: o'r grŵp o nodweddion anatomegol a ffisiolegol - cerddediad fertigol a chario dwylo, ym maes greddf - onomatopoeia i'r llais dynol, ym maes emosiynau - teimladau moesol, allgarol a chomig, ym maes greddfau egocentric - aseinio eiddo yn hawdd, ym maes greddfau cymdeithasol - cyfathrebu trefnus heddychlon islaw eu hunain yn greaduriaid sefyll, .. ym maes gemau - gemau creadigol, gweledol ac adeiladol, ym maes deallusrwydd - dychymyg, lleferydd rhesymegol ystyrlon, cyfrif, ym maes arferion - gwella sgiliau bob dydd hanfodol, presenoldeb clywedol-deallusol-sain a gweledol-ddeallusol atgyrchau cyflyredig diriaethol.

Ar y llaw arall, mae'n hyfryd nad ydym yn dod o hyd i un nodwedd seicig mewn tsimpansî na fyddai'n nodweddiadol o fodau dynol ar un cam neu'r llall o'u datblygiad. ”

Er gwaethaf y tebygrwydd niferus yn y psyche o anthropoidau a bodau dynol a ddatgelwyd ganddi, nid oedd Nadezhda Nikolaevna yn cytuno â barn R. Yerks fod tsimpansî “bron yn ddynol”. Pwysleisiodd "eu bod yn ddi-os yn anifeiliaid ac mewn bodau dynol mewn unrhyw ffordd, ond yn anifeiliaid sy'n sefyll yn agos iawn at orymdaith gyntaf y grisiau, o'r enw anthropogenesis."

Mae gan ymchwilwyr modern hefyd wahanol safbwyntiau ar y mater hwn. Bydd y ddadl ynghylch graddau'r tebygrwydd a'r gwahaniaethau yng ngalluoedd gwybyddol anthropoidau a bodau dynol yn parhau am amser hir ac mae'n annhebygol o ddod i ben byth. Felly, i gloi, hoffwn ddyfynnu geiriau’r priod A. a B. Gardner, un o arloeswyr gwyddoniaeth wybyddol anifeiliaid, a ysgrifennwyd eisoes ar ddiwedd yr 20fed ganrif: “Nid oes unrhyw rwystr y mae’n rhaid ei ddinistrio, nid oes unrhyw affwysol y mae’n rhaid adeiladu pont drwyddo, dim ond tiriogaeth ddigymar sydd angen ei harchwilio ”(Gardner B.T., Gardner R.A., Van Catfort T.E. Dysgu Iaith Arwyddion i tsimpansî. NY, 1989).

Mae’r braslun byr a roddwyd o waith Nadezhda Nikolaevna Ladygina-Kots, fel yr ymddengys i mi, yn nodi iddi wneud cyfraniad enfawr i’r astudiaeth o “diriogaeth anhysbys” - gwreiddiau biolegol y psyche dynol.

Mae lluniau trwy garedigrwydd rheolaeth Amgueddfa Darwin y Wladwriaeth.

5 Ladygina-Kots N.N. Y gwahaniaeth yn nifer y tsimpansî. - Gol. Academi Gwyddorau GSSR, 1945. Cyfieithwyd yr erthygl hon i'r Saesneg; diolch i hyn, daeth cyfraniad Ladyginoy-Kots i'r astudiaeth o allu anifeiliaid i feintioli yn hysbys dramor.

6 Goodall J. Chimpanzees mewn Natur: Ymddygiad. - M.: Byd. 1992.

7 Gweler, er enghraifft, Zorina Z.A. Gemau Anifeiliaid // Bioleg, 2005. Rhif 13–14.

Roedd gallu'r tsimpansî i gael cymorth ar y cyd yn uwch na'r disgwyl

Yn ystod arbrofion, daeth primatolegwyr Americanaidd i'r casgliad bod gan tsimpansî, a ystyriwyd yn unigolion yn flaenorol, allu uchel i weithredu ar y cyd yn gynhyrchiol.

Cyhoeddodd gwyddonwyr ganlyniadau eu gwaith yn y cyfnodolyn PNAS. Fel y dywed yr Athro France de Val, nid oedd yr holl arbrofion blaenorol a berfformiwyd ar tsimpansî yn gwbl wrthrychol, gan na wnaethant roi cyfle i anifeiliaid ddangos eu galluoedd ar gyfer gweithgaredd ar y cyd yn llawn. Y rheswm am hyn, yn ôl yr athro, oedd nad oedd y mwncïod yn cael cyfle i gosbi rhai eu cyd-lwythwyr a gymerodd ganlyniadau eu llafur oddi wrth fwncïod eraill.

Mae tsimpansî wedi dangos gallu uchel i gael cymorth ar y cyd.

I bontio'r bwlch hwn, gosododd yr athro a'i gydweithwyr un ar ddeg o tsimpansîau oedolion mewn meithrinfa gyda phorthwr. Trefnwyd y peiriant bwydo yn y fath fodd fel ei fod yn agor dim ond pan dynnwyd sawl anifail gan y rhaff oedd ynghlwm wrth y caead. Yn ystod y 96 awr y parhaodd yr arbrawf, cofnododd primatolegwyr dros dair mil a hanner o achosion lle cydweithiodd mwncïod yn llwyddiannus. Ar yr un pryd, dechreuodd ymladd a gwrthdaro eraill ymddangos yn llawer llai aml nag o'r blaen.

Mae'r mwncïod hynny a gymerodd ffrwyth llafur gan unigolion eraill yn cael eu cosbi gan aelodau o'r grwp mwnci.

Ynghyd â hyn, roedd tsimpansî nid yn unig yn dangos eu gallu i weithredu ar y cyd ac yn gydlynol, ond hefyd yn mynegi meddwl cymdeithasol. Felly, dechreuon nhw gosbi “violators” y gorchymyn gyda chymorth lympiau a brathiadau. Yn ôl gwyddonwyr, mae canlyniadau eu harbrofion yn dangos bod gan y cydweithrediad rhwng tsimpansî darddiad hynafol ac arwyddocâd esblygiadol mawr.

Os ydych chi'n eillio gwallt tsimpansî, oddi tanoch gallwch ddod o hyd i gyhyrau pwerus.

Cadarnheir hyn gan y ffaith bod tsimpansî yn anhygoel, yn ôl safonau dynol, mewn pŵer (gall tsimpansî gwryw sy'n oedolyn sy'n pwyso tua 70 cilogram ddatblygu tua'r un ymdrech ag oedolyn gwrywaidd â dwywaith y pwysau). Os dymunir, gall blygu gwiail haearn â diamedr o 1.5 cm. Gyda chyflyrau o'r fath, cryfder gafael enfawr ac ymddygiad ymosodol uchel (dim ond babŵns a phobl sy'n fwy ymosodol ymhlith archesgobion), gallent rwygo'r violators yn ddarnau, y maent weithiau'n eu gwneud o ran ymladd marwol rhwng ymgeiswyr am arweinyddiaeth. Fodd bynnag, yn yr arbrawf hwn, cawsant eu cyfyngu gan effaith gorfforol ysgafn yn unig, sy'n awgrymu nad cosb oedd eu nod, ond addysg "troseddwyr."

Os dewch o hyd i wall, dewiswch ddarn o destun a'i wasgu Ctrl + Rhowch.

Nid yw mwncïod yn gallu deall ymadroddion cymhleth, tra bod plentyn bach yn ymdopi â'r dasg yn hawdd.

Dangosodd ieithyddion o Brifysgol Caeredin (yr Alban) efallai nad yw tsimpansî mor alluog i ddeall yr iaith ddynol ag yr oedd gwyddonwyr yn meddwl. Adroddiad ymchwil ar gael mewn datganiad i'r wasg Gwyddoniaeth. Gellir gweld crynodeb yr erthygl yma.

Yn gynharach, cymerodd anthropolegwyr fod gan bobl y gallu i ddeall ystyr ymadroddion unigol mewn brawddeg gymhleth, tra nad yw anifeiliaid eraill, hyd yn oed yn gwybod ystyr geiriau unigol, yn gallu adnabod yr ymadroddion hyn yn gywir ac adeiladu strwythur hierarchaidd o'r frawddeg. Yn ôl y cysyniad hwn, cyfeirir at bobl fel “dendroffiliau,” tra cyfeirir at bob peth byw arall ag ymennydd llai datblygedig fel “dendroffobau”.

Defnyddir y gwreiddyn “dendro” yma oherwydd gellir cynrychioli’r strwythur hierarchaidd fel coeden, y mae ei changhennau’n grwpiau cystrawennol - rhannau o frawddeg lle mae geiriau’n rhyng-gysylltiedig yn agos. Er enghraifft, gellir rhannu'r ymadrodd “Tarodd John y bêl” yn yr ymadrodd enwol “John” a grŵp y ferf “taro'r bêl”. Rhennir y grŵp berfau yn ferf ac yn enw. Mewn achosion mwy cymhleth, gall y grŵp berfau gynnwys sawl enw, er enghraifft, “dod â the a choffi”. Mae pobl yn hawdd adnabod cystrawennau mor gymhleth, ond nid anifeiliaid, y mae enwau, yn ôl Fitch, bob amser mewn gwahanol grwpiau: “wedi dod â the” ac ar wahân, “coffi” ei hun.

I gadarnhau'r rhagdybiaeth hon, cymharodd ieithyddion ymateb tsimpansî pygi bonobo ( Paniscisc pan) llysenw Kanzi gyda phlentyn 2–3 oed ar gyfer 660 o dimau, er enghraifft, “dangos dŵr poeth” neu “arllwys dŵr oer i mewn i bot”. Cwblhaodd yr anifail 71.5 y cant o'r timau yn gywir, tra bod y plentyn - 66.6 y cant. Gellir egluro canlyniad mor uchel i fwnci, ​​yn ôl gwyddonwyr, trwy ddeall ystyr geiriau unigol, ond nid o'r frawddeg gyfan.

I eithrio’r posibilrwydd hwn, cynhaliodd ieithyddion gyfres arall o arbrofion lle cynigiwyd timau pâr, er enghraifft, “rhoi tomatos mewn olew” neu “rhoi rhywfaint o olew ar domatos”. Roeddent yn gofyn am ddealltwriaeth o drefn linellol yr ymadrodd. Llwyddodd Kanzi i gwblhau tasgau o'r fath mewn 76.7 y cant o achosion. Dangosodd hyn fod tsimpansî yn gallu canfod cystrawen, hynny yw, ffyrdd o gyfuno geiriau. Fodd bynnag, roedd galluoedd Kansi yn yr agwedd hon yn gyfyngedig. Ni allai Kanzi weithredu’r gorchmynion yn gywir pe byddent yn cyfuno sawl enw: “dangoswch laeth a chi i mi” neu “dewch â ysgafnach a chi i Rose”. Ym mron pob achos, anwybyddodd y tsimpansî un o'r geiriau a dangos, er enghraifft, dim ond i gi neu ddod â thaniwr yn unig. Yn gyfan gwbl, dim ond 22 y cant o dimau cymhleth yr oedd Kansi yn gallu eu cyflawni'n gywir, tra'n blentyn - 68 y cant. Mae ieithyddion yn awgrymu bod y canlyniad hwn oherwydd y ffaith bod y tsimpansî yn gweld un o'r enwau fel gair ar wahân, nad yw'n gysylltiedig â gweddill yr ymadrodd. Mae dehongliad cywir yn gofyn am ddeall bod y ddau enw'n perthyn i'r un grŵp berfau. Felly, mae'r gwyddonydd yn dod i'r casgliad, mae Kanzi yn "dendroffobig." Mae Kanzi yn tsimpansî corrach gwrywaidd neu bonobo sy'n ymwneud ag ymchwil ar ddysgu iaith i fwncïod. Mewn deallusrwydd, mae'n debyg i blentyn bach. Mae'r anifail yn cyfathrebu â gwyddonwyr gan ddefnyddio'r bysellfwrdd â lexigramau - symbolau sy'n dynodi geiriau. Yn gyfan gwbl, mae Kanzi yn gwybod mwy na 348 o eiriaduron, ac mae'n canfod mwy na 3,000 o eiriau ar glust. Mae arbrofion wedi dangos bod tsimpansî yn gallu meddwl yn symbolaidd ac yn gallu defnyddio ystumiau cyfarwydd mewn sefyllfaoedd newydd.Fodd bynnag, tynnodd ieithyddion, sŵopsycholegwyr ac etholegwyr sylw at anallu ymddangosiadol y mwncïod i adeiladu brawddegau a gallu gwan i gofio geiriau.