Daeth y gath strae Tombby yn seren Rhyngrwyd ar ôl i'w lun gael ei gyhoeddi ar un o safleoedd adloniant America. Roedd Tombby yn byw yn ardal Ziverbey ar lan ddwyreiniol y Bosphorus, ac yn amlaf roedd i'w gael yn Gulech Lane, lle roedd yn hoffi gorwedd i lawr mewn caffi, gan wylio bywyd yn mynd heibio yn hamddenol. Yno, tynnwyd llun chwedlonol, gan wasgaru ar draws miliynau o dudalennau ar rwydweithiau cymdeithasol a dod yn achlysur i nifer o jôcs.
Yn aml, gelwir yr enw "Tombili" yn Nhwrci yn anifeiliaid anwes sy'n dueddol o siâp sfferig. Roedd y chubby Tombilly yn ffefryn gan y bobl leol. Wrth gwrs, ni wnaethant yfed te gydag ef, ond nid oeddent yn wrthwynebus i falu, crafu y tu ôl i'r glust a'u trin â rhywbeth blasus. Cymerodd Tombby sylw dynol yn ganiataol, ond nid heb esgeulustod. Mae cath sydd wedi'i bwydo'n dda ac sydd wedi'i ymlacio'n ddifater wedi dod yn barodi i'r “dyn Twrcaidd go iawn”.
Ar 1 Awst, 2016, bu farw Tombilly. Roedd ei le yn y caffi yn wag, a phwysleisiodd taflenni trist a oedd yn cael eu hongian gan bobl leol ar gyfer twristiaid y gwacter sydyn hwn yn unig. “Chi oedd masgot ein stryd, byddwch chi'n byw yn ein calonnau,” meddai'r taflenni. Ond calonnau - calonnau, ac yn allanol heb ddim byd ond y gath chwedlonol, daeth ardal hynod Istanbwl yn gwbl hynod heb ei masgot. Ac roedd y bobl leol yn deall: mae angen gwneud rhywbeth gyda hyn.
Cathod Bosphorus
Mae'r ddinas fwyaf yn Nhwrci yn syfrdanu twristiaid nid yn unig â golygfeydd hanesyddol, ond hefyd gyda nifer y cathod.
Nid yw Istanbul - cymysgedd o Ewrop ac Asia - yn gadael yn ddifater. Gallwch naill ai syrthio mewn cariad ar yr olwg gyntaf neu beidio â'i dderbyn. Y Mosg Glas a Hagia Sophia, palasau a minarets godidog yn tueddu i fyny ...
Caneuon Muezzin, gwynt môr ffres, aroglau coffi a sbeisys. A chathod. Coch, tortoiseshell, du, gwyn, streipiog, blewog, llyfn ... Mae cymaint o gathod y gellir galw mustachioed yn ddiogel yn berchnogion y ddinas. Eu tŷ nhw i gyd Istanbwl.
Cinio Rhestredig a'ch Cartref Eich Hun
Mae'n anodd dweud beth mae lles cathod Istanbwl yn dibynnu. Mae sawl fersiwn ar y sgôr hon. Yn ôl un ohonyn nhw, dyma hoff anifail y proffwyd.
Unwaith i'r gath syrthio i gysgu ar ei wisg. A phan oedd angen i Muhammad adael, dim ond torri llawr ei ddillad i ffwrdd er mwyn peidio ag aflonyddu ar yr anifail anwes. Mewn fersiwn arall o'r chwedl, dychrynodd y gath oddi ar neidr wenwynig a oedd ar fin pigo proffwyd.
Mae fersiwn arall yn llai rhamantus, ond yn fwy hanfodol. Roedd Istanbul, yn yr hen ddyddiau, pren yn bennaf, yn dioddef o hordes o lygod a llygod mawr. Mae cathod wedi dod yn iachawdwriaeth go iawn. Er nad oeddent bob amser yn cael eu talu gyda diolchgarwch.
Felly, ym 1935, ysgrifennodd golygydd y cylchgrawn Prydeinig The Spectator Evelyn Ranch ei fod yn cwrdd â chathod ym mhobman - yn fudr, yn sâl, yn marw o dan olwynion ceir. Yn ffodus, mae llawer wedi newid mewn 80 mlynedd. Nawr mae'r cathod yn Istanbul yn llawn ac yn fodlon.
Mae ganddyn nhw dai cyfforddus hyd yn oed. Mae gan rywun rai newydd, mae rhywun wedi bod yn ddi-raen, ond eu rhai eu hunain. Ac mae gan y rhai sy'n byw ger gwestai neu siopau eu lle byw eu hunain: mae eu henwau'n ymddangos ar dai pren neu blastig. Mae p'un a yw cathod yn byw yn ôl eu cofrestriad yn ddirgelwch i mi. Ond ger caffis a siopau, mewn parciau ac iardiau, mae bowlenni o fwyd a dŵr bob amser.
I basio heibio i'r creaduriaid pedair coes hyn nid oes gan dwristiaid gyfle. I Istanbwl mae cathod wrth eu boddau yn y chwyddwydr. Os byddwch chi'n cwympo'n rhydd, felly ar y carpedi Twrcaidd enwog. Neu wrth ymyl y fâs serameg harddaf. Mae'n well gan iau a mwy chwilfrydig ohonyn nhw gaffis awyr agored: maen nhw'n neidio i'w pengliniau i ymwelwyr, yn cael bath ac yn chwarae. Neu gallant gysgu ar gadeiriau yn unig. Ac ni fydd y gweinyddion, na'r gwesteion yn gyrru'r purr cysgu i ffwrdd.
Mae bron pob twristiaid eisiau anifail anwes a thrin y gath. Fodd bynnag, mae'n anodd dod o hyd i fwyd cath mewn siop reolaidd, ac nid yw rhai arbenigol yn gyffredin. Ond nid yw cathod yn ildio caws a selsig.
Mae rhai cathod wedi torri blaenau eu clustiau dde. Dywed yr Istanbulers fod cathod wedi'u sterileiddio yn cael eu marcio fel hyn - mae awdurdodau'n ceisio monitro poblogaeth ysglyfaethwyr bach.
Wedi'i amgylchynu gan ofal a sylw, mae cathod Istanbwl yn teimlo'n ddiogel. Am bythefnos o deithiau cerdded egnïol o amgylch y ddinas, gwelais ddim ond un cynrychiolydd feline cripiog - nid oedd pawen yn y cap llaeth saffrwm. Ar yr un pryd, roedd wedi bwydo'n dda iawn, yn symudol ac, mae'n ymddangos, yn eithaf bodlon â bywyd. Mae'r gath yn byw ger y gwesty, wedi'i lleoli ger traciau'r tram. Efallai i'r pen coch golli ei bawennau yno.
Fodd bynnag, nid yw'r teulu, fel y dywedant, heb freak. Cefais gyfle hefyd i arsylwi golygfa annymunol. Gosododd y Twrc ifanc gi, yn fwyaf tebygol o gael hwyl, ar gath yn cerdded wrth ymyl ei siop. Fe rasiodd y gath ar hyd y briffordd gyda'r nos, heb roi sylw i'r ceir, a cheisiodd passersby yrru'r ci i ffwrdd. Yn ffodus, llwyddodd y gath i ddianc.
Cystadleuwyr Harem
Mae cathod Istanbwl yn teimlo'n gyffyrddus iawn nid yn unig mewn siopau, caffis, swyddfeydd, ond hyd yn oed yng ngolygfeydd pwysicaf yr hen Constantinople. Felly, yn yr Hagia Sophia enwog mae sawl cath yn byw yn barhaol. Ac maen nhw'n cael bron popeth yma: maen nhw'n cerdded lle mae twristiaid yn cael eu gwahardd i fynd, yn brysur yn mynd o gwmpas eu busnes feline mewn torf o dramorwyr, ac mae rhai hyd yn oed yn raslon yn caniatáu eu hunain i gael eu strocio.
Mae yna lawer o gathod yng nghyfadeilad hanesyddol Topkapi - y palas, lle bu teuluoedd y Swltaniaid yn byw am ganrifoedd a lle bu Slav Anastasia Lisovskaya yn llywodraethu fwy na phedair canrif yn ôl. Ar diriogaeth y palas ar gyfer cathod mae tai arbennig hefyd yn cael eu gwneud, ac mae ceidwaid yr amgueddfa'n hapus i fwydo'r pussies.
Gyda llaw, nid yw cathod yn achosi llai o ddiddordeb ac edmygedd ymhlith twristiaid na'r harem enwog neu siambrau'r padishah.
Mae'n ymddangos mai cathod cyffredin yn unig ydyn nhw, ond maen nhw wedi'u plethu mor organig ac mor gadarn i flas Istanbwl sy'n mynd â nhw i ffwrdd a bydd y ddinas yn colli rhywfaint o'i swyn. Maen nhw mor dragwyddol â'r ddinas ei hun ar saith bryn.
Eich cartref eich hun a chinio wedi'i drefnu
Mae'n anodd dweud beth yn union a ddaeth yn allweddol i lesiant cathod Istanbwl. Mae yna sawl ateb i'r cwestiwn hwn. Er enghraifft, mae credinwyr Mwslimaidd yn dadlau bod hyn oherwydd mai'r gath oedd anifail annwyl y Proffwyd Muhammad.
Wrth gwrs, nid oes sail i'r datganiad hwn, ond mae'n seiliedig ar y traddodiad, y mae'n debyg bod pob Mwslim yn ei wybod.
Mae pob twristiaid yn sylwi nad yw tagfeydd cathod ar y strydoedd canolog yn fawr yn unig, ond yn enfawr. Ni all unrhyw un fynd heibio i'r trigolion brodorol pedair coes hyn.
Unwaith ar wisg Muhammad, fe syrthiodd cath i gysgu. A phan oedd angen i'r proffwyd adael am rai o'i weithredoedd proffwydol, nid oedd am ddeffro ei ffefryn, dim ond torri allan o'i ddillad y darn hwnnw o ffabrig yr oedd y gath yn cysgu arno. Mae yna chwedl arall y bu cath unwaith yn achub bywyd proffwyd trwy ddychryn neidr wenwynig a oedd ar fin pigo Muhammad.
Mae fersiynau llai rhamantus. Un ohonynt, y mwyaf prosaig, yw bod adeiladau dinas yn y gorffennol yn bren yn bennaf a dinasoedd yn dioddef o hordes enfawr o lygod mawr a llygod. Ac, fel yn yr Hen Aifft, daeth cathod yn iachawdwriaeth o'r ffrewyll hon. Gwir, diolch am hyn ni chawsant eu talu bob amser. Er enghraifft, ysgrifennodd Evelyn Ranch, golygydd y cyfnodolyn Saesneg The Spectator, ym 1935 iddi ddod ar draws cathod yn Istanbul - yn sâl, yn fudr, yn marw o dan olwynion ceir ... Ond er mawr foddhad i bobl a chathod, dros 80 mlynedd, mae llawer wedi newid yn y ddinas a nawr ar y strydoedd gallwch weld anifeiliaid sydd wedi'u bwydo'n dda ac yn hapus.
Ar eu cyfer, mae yna dai cyfforddus hyd yn oed. Mewn rhai cathod maen nhw'n newydd, mewn eraill maen nhw'n eithaf carpiog, ond wedi'r cyfan, mae hwn hefyd yn ofod byw personol. Ac mae gan yr anifeiliaid hynny sy'n byw yn agos at siopau a gwestai dai wedi'u personoli hyd yn oed: mae eu henwau ystyrlon wedi'u nodi ar dai plastig neu bren. Mae'r gwir yn parhau i fod yn ddirgelwch i mi p'un a yw cathod yn byw yn ôl eu cofrestriad ai peidio. Ond, beth bynnag, mewn iardiau a pharciau, ger siopau a chaffis, yn sicr mae bowlenni o ddŵr a bwyd.
Mae cathod ym mhobman: ar ffenestri, byrddau, ffenestri siopau ...
Dim ond y twristiaid mwyaf gwaed oer all gerdded yn bwyllog heibio cathod Istanbwl pwysig. Nid yw hyn yn syndod, gan nad yw cathod Istanbul yn dueddol o guddio na rhedeg i ffwrdd ac wrth eu bodd i fod yng nghanol y sylw. Ac os yw dyn golygus streipiog arall yn penderfynu cwympo ar wahân yn rhydd, yna ar garpedi Twrcaidd moethus neu ger y fâs seramig harddaf ar bob cyfrif. Mae'n well gan yr anifeiliaid mwyaf chwilfrydig ac ifanc gaffis stryd. Yno, gallant neidio'n uniongyrchol at yr ymwelwyr ar eu gliniau, chwarae gyda nhw a chwtsio. Ac mae rhai jyst yn cysgu mewn cadeiriau i ymwelwyr. Ar yr un pryd, dylid nodi na fydd y gwesteion na'r gweinyddion yn mynd ar ôl y gath sy'n cysgu.
Mewn rhai cathod, mae blaenau'r clustiau'n cael eu torri i ffwrdd, ni all unrhyw un enwi union achos y ffenomen hon.
Wrth edmygu cathod Istanbwl, fe wnaeth fy nharo bod rhai eu cathod â phennau eu clustiau dde wedi'u torri i ffwrdd. I fy nghwestiynau, atebodd pobl y dref fi fod cathod wedi'u sterileiddio wedi'u marcio fel hyn - mae awdurdodau'r ddinas yn ceisio monitro poblogaeth y cathod.
Gan fod cathod yn Istanbul wedi'u hamgylchynu gan sylw a gofal, maent yn teimlo'n hollol ddiogel. Yn ystod yr wythnosau hynny a dreuliais yn y ddinas hon, dim ond unwaith y cefais gyfle i weld cath gathlyd a amddifadwyd o un goes. Ond hyd yn oed yn anabl, roedd y gath wedi'i bwydo'n dda iawn, yn symudol ac yn barnu yn ôl mynegiant ei wyneb feline - roedd yn eithaf hapus gyda'i fywyd. Mae'r gath hon yn byw wrth ymyl y gwesty, sydd wrth ymyl y traciau tramiau. Mae'n bosib i'r camelina gael ei golli yno.
Nid yw cathod yn swil, ond yn uniongyrchol awgrym: Bwydwch ni!
Er, fel maen nhw'n dweud, nid yw'r teulu heb freak. Unwaith i mi ddigwydd gwylio golygfa ffiaidd. Gosododd un Twrc ifanc, a oedd yn fwyaf tebygol o fod eisiau cael hwyl, ei gi ar gath a oedd yn cerdded wrth ymyl ei siop. Rhedodd y gath ar hyd y briffordd gyda'r nos, er gwaethaf llif y ceir, a cheisiodd y rhai oedd yn mynd heibio yrru'r ci i ffwrdd. Yn ffodus i'r gath ac i mi, llwyddodd i ddianc.
Cystadleuwyr Harem
Gall cathod Istanbwl deimlo'n gartrefol nid yn unig mewn caffis, siopau neu swyddfeydd, ond hefyd yn lleoedd mwyaf diddorol yr hen Tsaregrad. Er enghraifft, mae sawl cath yn byw yn yr Hagia Sophia enwog. Ar yr un pryd, caniateir iddynt bron popeth yma: cerdded hyd yn oed yn y lleoedd hynny lle na chaniateir i dwristiaid fynd i mewn, cerdded yng nghanol torf o dwristiaid tramor sydd â golygfa bwysig, ac efallai y bydd rhai ohonynt hyd yn oed yn caniatáu iddynt gael eu strocio.
Gellir gweld llawer o gathod hefyd yng nghyfadeilad Topkapi - palas lle bu swltaniaid a'u teuluoedd yn byw am ganrifoedd lawer a lle bu'r Slafiaid chwedlonol Anastasia Lisovskaya yn llywodraethu fwy na phedair canrif yn ôl.
"Cofrodd streipiog Mustachio" o Istanbul.
Mae bron pob twristiaid yn tueddu i drin ac anifail anwes y gath. Ond mewn siop reolaidd mae'n eithaf anodd dod o hyd i fwyd cathod, ac nid yw cathod bob amser yn bwyta bwyd dynol yn rhwydd. Yn ogystal, gwnaed tai arbennig ar gyfer ei thrigolion pedair coes ar diriogaeth y palas. Mae'r curaduron eu hunain, gyda phleser mawr, yn bwydo eu cymdogion blewog. Dylid nodi nad yw cathod yn achosi llai o edmygedd a diddordeb i dwristiaid ymhlith twristiaid na siambrau'r padishah neu'r harem enwog.
Efallai ei bod yn ymddangos mai cathod yn unig yw’r rhain, ond maent wedi eu plethu mor organig â blas Istanbwl fel y byddent, pe byddent yn diflannu, rhan sylweddol o swyn y ddinas hon yn diflannu. Gellir dweud bod Istanbul yn byw cyhyd â bod ei gathod yn byw ynddo.
Os dewch o hyd i wall, dewiswch ddarn o destun a'i wasgu Ctrl + Rhowch.
Cathod y Bosphorus.
Creaduriaid annwyl y Proffwyd, crwydrwyr crefftus y ddinas fawr, a anwyd ar y Bosphorus ac nid yw'r mwyafrif ohonynt erioed wedi gweld ei dyfroedd. Mae pob un ohonyn nhw'n gathod y Bosphorus.
Cyfarfu’r un hon â ni wrth bier y llongau fferi Khalich yn Emenu.
Fe wnes i saethu'r dyn golygus hwn wrth fynedfa'r Mosg Glas. Wrth droelli'r lens o amgylch ei wyneb, nid un gwallt yn chwifio arni.
Mae'r pathew hwn yn cysgu ar ffenestr Palas Dolmabahce. A dim parch o breswylfa'r Sultan.
Cafwyd hyd i'r un hon yn ardal basâr yr Aifft ac mae'n amlwg nad yw'n deall pam y gwnaeth rhyw fath o ddieithryn annormal ymyrryd â'i freuddwyd foreol.
Dormouse arall o fosg Ayuy.
Ac mae'r un hon yn eistedd ar un o'r beddfeini yn y fynwent ger Turbe o Sultan Abdul-Hamid I.
Yn y ddau lun nesaf - cardotwyr o'r parc ym mosg Firuz-Aga.
Rhywun yn dwyn "eu", ac nid yw rhywun yn diystyru taflenni twristiaid.
Daeth y gath llo ddoniol hon ar draws rhywle ar gyrion y Mosg Newydd.
Golygfa o fywyd giât yn rhywle yng nghyffiniau'r Tŵr Galt.
Cath ddoniol o Vefa.
Ac yna mewn amrywiadau gwahanol o'r gath o bentref pysgota Anadolu Kavygi.
Mae cathod P.S yn Istanbul yn wahanol - mae Sffincsau trahaus, wedi'u rhewi'n union gyda hanner gwên warthus ar yr wyneb, mae chwyrlïo ac annifyr, mae yna rai serchog, ac maen nhw'n ymdrechu i rwbio ar eich coesau. Ond daeth y cŵn ar draws atom ni i gyd fel petaen nhw'n ddetholiad - od-edrych, gyda rhyw fath o fynegiant ciwt-gouging ar eu hwynebau a bob amser ychydig yn fawning.
Lider99
Mae'r ddinas fwyaf yn Nhwrci yn syfrdanu twristiaid nid yn unig â golygfeydd hanesyddol, ond hefyd gyda nifer y cathod.
Nid yw Istanbul - cymysgedd o Ewrop ac Asia - yn gadael yn ddifater. Gallwch naill ai syrthio mewn cariad ar yr olwg gyntaf neu beidio â'i dderbyn. Y Mosg Glas a Hagia Sophia, palasau a minarets godidog yn tueddu i fyny ...
Caneuon Muezzin, gwynt môr ffres, aroglau coffi a sbeisys. A chathod. Coch, tortoiseshell, du, gwyn, streipiog, blewog, llyfn ... Mae cymaint o gathod y gellir galw mustachioed yn ddiogel yn berchnogion y ddinas. Eu cartref yw Istanbwl i gyd.
Cinio Rhestredig a'ch Cartref Eich Hun
Mae'n anodd dweud beth mae lles cathod Istanbwl yn dibynnu. Mae sawl fersiwn ar y sgôr hon. Yn ôl un ohonyn nhw, dyma hoff anifail y proffwyd.
Hafan »Nodiadau» Cathod y Bosphorus
Cathod Bosphorus
Yandex.Direct
ar gyfer gwallt tenau
Cryfhau gwallt tenau ar gyfer y cyfaint mwyaf
Toriadau gwallt ffasiynol ar gyfer gwallt tenau
Ymweld â'r porth harddwch! Toriadau gwallt ffasiynol ar gyfer gwallt tenau.
Toriadau gwallt menywod. Llun.
Mae lluniau o steilio gwallt modern, torri gwallt, steiliau gwallt yn edrych
Mae'r ddinas fwyaf yn Nhwrci yn syfrdanu twristiaid nid yn unig â golygfeydd hanesyddol, ond hefyd gyda nifer y cathod.
Nid yw Istanbul - cymysgedd o Ewrop ac Asia - yn ddifater. Gallwch naill ai syrthio mewn cariad ar yr olwg gyntaf neu beidio â'i dderbyn. Y Mosg Glas a Hagia Sophia, palasau a minarets godidog yn tueddu i fyny ...
Caneuon Muezzin, gwynt môr ffres, aroglau coffi a sbeisys. A chathod. Coch, tortoiseshell, du, gwyn, streipiog, blewog, llyfn ... Mae cymaint o gathod y gellir galw mustachioed yn ddiogel yn berchnogion y ddinas. Eu cartref yw Istanbwl i gyd.
Cinio Rhestredig a'ch Cartref Eich Hun
Mae'n anodd dweud beth mae lles cathod Istanbwl yn dibynnu. Mae sawl fersiwn ar y sgôr hon. Yn ôl un ohonyn nhw, dyma hoff anifail y proffwyd.
Unwaith i'r gath syrthio i gysgu ar ei wisg. A phan oedd angen i Muhammad adael, dim ond torri llawr ei ddillad i ffwrdd er mwyn peidio ag aflonyddu ar yr anifail anwes. Mewn fersiwn arall o'r chwedl, dychrynodd y gath oddi ar neidr wenwynig a oedd ar fin pigo proffwyd.
Mae fersiwn arall yn llai rhamantus, ond yn fwy hanfodol. Roedd Istanbul, yn yr hen ddyddiau, pren yn bennaf, yn dioddef o hordes o lygod a llygod mawr. Mae cathod wedi dod yn iachawdwriaeth go iawn. Er nad oeddent bob amser yn cael eu talu gyda diolchgarwch.
Felly, ym 1935, ysgrifennodd golygydd y cylchgrawn Prydeinig The Spectator Evelyn Ranch ei fod yn cwrdd â chathod ym mhobman - yn fudr, yn sâl, yn marw o dan olwynion ceir. Yn ffodus, mae llawer wedi newid mewn 80 mlynedd. Nawr mae'r cathod yn Istanbul yn llawn ac yn fodlon.
Mae ganddyn nhw dai cyfforddus hyd yn oed.Mae gan rywun rai newydd, mae rhywun wedi bod yn ddi-raen, ond eu rhai eu hunain. Ac mae gan y rhai sy'n byw ger gwestai neu siopau eu lle byw eu hunain: mae eu henwau'n ymddangos ar dai pren neu blastig. Mae p'un a yw cathod yn byw yn ôl eu cofrestriad yn ddirgelwch i mi. Ond ger caffis a siopau, mewn parciau ac iardiau, mae bowlenni o fwyd a dŵr bob amser.
I basio heibio i'r creaduriaid pedair coes hyn nid oes gan dwristiaid gyfle. I Istanbwl mae cathod wrth eu boddau yn y chwyddwydr. Os byddwch chi'n cwympo'n rhydd, felly ar y carpedi Twrcaidd enwog. Neu wrth ymyl y fâs serameg harddaf. Mae'n well gan iau a mwy chwilfrydig ohonyn nhw gaffis awyr agored: maen nhw'n neidio i'w pengliniau i ymwelwyr, yn cael bath ac yn chwarae. Neu gallant gysgu ar gadeiriau yn unig. Ac ni fydd y gweinyddion, na'r gwesteion yn gyrru'r purr cysgu i ffwrdd.
Mae bron pob twristiaid eisiau anifail anwes a thrin y gath. Fodd bynnag, mae'n anodd dod o hyd i fwyd cath mewn siop reolaidd, ac nid yw rhai arbenigol yn gyffredin. Ond nid yw cathod yn ildio caws a selsig.
Mae rhai cathod wedi torri blaenau eu clustiau dde. Dywed yr Istanbulers fod cathod wedi'u sterileiddio yn cael eu marcio fel hyn - mae awdurdodau'n ceisio monitro poblogaeth ysglyfaethwyr bach.
Wedi'i amgylchynu gan ofal a sylw, mae cathod Istanbwl yn teimlo'n ddiogel. Am bythefnos o deithiau cerdded egnïol o amgylch y ddinas, gwelais ddim ond un cynrychiolydd feline cripiog - nid oedd pawen yn y cap llaeth saffrwm. Ar yr un pryd, roedd wedi bwydo'n dda iawn, yn symudol ac, mae'n ymddangos, yn eithaf bodlon â bywyd. Mae'r gath yn byw ger y gwesty, wedi'i lleoli ger traciau'r tram. Efallai i'r pen coch golli ei bawennau yno.
Fodd bynnag, nid yw'r teulu, fel y dywedant, heb freak. Cefais gyfle hefyd i arsylwi golygfa annymunol. Gosododd y Twrc ifanc gi, yn fwyaf tebygol o gael hwyl, ar gath yn cerdded wrth ymyl ei siop. Fe rasiodd y gath ar hyd y briffordd gyda'r nos, heb roi sylw i'r ceir, a cheisiodd passersby yrru'r ci i ffwrdd. Yn ffodus, llwyddodd y gath i ddianc.
Mae cathod Istanbwl yn teimlo'n gyffyrddus iawn nid yn unig mewn siopau, caffis, swyddfeydd, ond hyd yn oed yng ngolygfeydd pwysicaf yr hen Constantinople. Felly, yn yr Hagia Sophia enwog mae sawl cath yn byw yn barhaol. Ac maen nhw'n cael bron popeth yma: maen nhw'n cerdded lle mae twristiaid yn cael eu gwahardd i fynd, yn brysur yn mynd o gwmpas eu busnes feline mewn torf o dramorwyr, ac mae rhai hyd yn oed yn raslon yn caniatáu eu hunain i gael eu strocio.
Mae yna lawer o gathod yng nghyfadeilad hanesyddol Topkapi - y palas, lle bu teuluoedd y Swltaniaid yn byw am ganrifoedd a lle bu Slav Anastasia Lisovskaya yn llywodraethu fwy na phedair canrif yn ôl. Ar diriogaeth y palas ar gyfer cathod mae tai arbennig hefyd yn cael eu gwneud, ac mae ceidwaid yr amgueddfa'n hapus i fwydo'r pussies.
Gyda llaw, nid yw cathod yn achosi llai o ddiddordeb ac edmygedd ymhlith twristiaid na'r harem enwog neu siambrau'r padishah.
Mae'n ymddangos mai cathod cyffredin yn unig ydyn nhw, ond maen nhw wedi'u plethu mor organig ac mor gadarn i flas Istanbwl sy'n mynd â nhw i ffwrdd a bydd y ddinas yn colli rhywfaint o'i swyn. Maen nhw mor dragwyddol â'r ddinas ei hun ar saith bryn.
Gwarcheidwaid ffyddlon
Heddiw, cathod yw un o atyniadau Istanbul. Mae’r eitem “anifail anwes a bwyd anifeiliaid” wedi’i chynnwys yn y rhestr dwristiaid o bethau y mae’n rhaid eu “gwneud yn bendant” yn y ddinas hon. Yma, mae hyd yn oed y bwyd anifeiliaid yn cael ei ddosbarthu mewn peiriannau arbennig yn gyfnewid am garbage plastig. Yn Istanbul, gall pawb fforddio: neidio ar fwrdd mewn caffi, mynd i mewn i dŷ rhywun arall, mynd i'r gwely yng nghanol y palmant. Ni fydd unrhyw un hyd yn oed yn meddwl eu gyrru i ffwrdd neu droseddu. Yn Islam, credir y bydd yr un a laddodd y gath yn estyn maddeuant oddi wrth Dduw dim ond os bydd yn adeiladu mosg.
“Mae’n ymddangos iddo bechu cymaint nes iddo adeiladu nid yn unig mosg, ond dinas gyfan gyda mosgiau ar gyfer cathod,” meddai’r cyfarwyddwr Jade Torun, awdur y rhaglen ddogfen Kedi (yn swyddfa docynnau Rwsia - “Cat City”). - Ar y cam o greu'r sgript, roeddem yn hyderus y byddai'r gwaith yn debyg i saethu anifeiliaid yn y gwyllt. Nawr rwy'n gwybod yn sicr: mae'n haws saethu llewod yn Affrica na chathod yn Istanbul. Fe wnaethant guddio oddi wrthym yn agoriadau awyru hamogau, cuddio ymysg y grisiau addurniadol, a dianc trwy gyrtiau preifat neu dir caeedig yr eglwys. Maent yn teimlo'n fwy hyderus yn y ddinas hon na bodau dynol.
Yn y gwyllt, mae cathod yn rhannu eu tiriogaeth yn dair rhan: ardal hamdden lle gallwch chi gysgu'n ddiofal, man cerdded y mae angen i chi fynd o'i gwmpas bob dydd, a pharth hela lle mae'r anifail yn cael ei fwyd ei hun ac yn cwrdd â chynrychiolwyr eraill y rhywogaeth. Mae cathod Istanbwl yn byw yn ôl "deddf y jyngl." Maent hefyd yn rhannu'r ddinas, gan ymladd yn daer am y diriogaeth ac dros y bobl - ei thrigolion eraill.
Fel y darganfu’r gwneuthurwyr ffilm Kedi, mae cathod yn dewis pobl eu trefi "eu" ac yn gyrru cystadleuwyr oddi wrthyn nhw gyda'r un cyffro ag y maen nhw'n dal llygod mawr.
“Gwyddys bod y cathod wedi achub Caergystennin,” meddai Altan Otkan, gofalwr yr Amgueddfa Archeolegol. - Yng nghanol y ganrif VIII, fe gyrhaeddodd y pla yma. Ar yr adeg hon, roedd strydoedd y ddinas wedi'u llenwi â llygod mawr - lledaeniad yr haint. Roeddent yn byw mewn dociau porthladdoedd, ar loriau isaf tai, hyd yn oed mewn amgueddfeydd. Oni bai am y cathod crwydr llwglyd a oedd yn amddiffyn eu tiriogaeth, byddai'r bobl leol yn marw allan.
Mae Altan yn dweud hyn ac yn gosod selsig wrth droed colofnau hynafol. Yng nghwrt yr Amgueddfa Archeolegol, mae disgynyddion achubwyr Caergystennin yn eistedd ar ysgwyddau cerfluniau Rhufeinig, yn cerdded ar ben gorgon Medusa ac yn ymestyn eu hunain ar orchuddion sarcophagi cerrig hynafol. Maent yn aros am eu teyrnged ac yn trosi'r holl blwyfolion yn ffydd feline.
Ceidwaid y Deml
Mae seintiau Cristnogol yn syllu’n chwyrn gyda brithwaith Bysantaidd goreurog ar darianau anferth gyda sgript Arabeg. Trwy gydol ei hanes, mae Hagia Sophia wedi bod yn deml, yn fosg, ac o'r diwedd wedi troi'n amgueddfa sy'n agored i bob crefydd.
“Ydych chi wedi dweud helo wrth Gly?” - yn gofyn tywysydd Ezgur Katyk. - Gyda llaw, mae’n dwyn y teitl “gwarcheidwad yr eglwys gadeiriol” ac mae’n gyfarwydd yn bersonol â Barack Obama, hyd yn oed yn gadael iddo grafu ei hun y tu ôl i’r glust.
Mae Gly yn eistedd ger golau chwilio ac yn clymu ei lygaid gwyrdd, trwyn-symud. O'r edrychiad hwn sydd ychydig yn synnu eu bod yn ei gydnabod: yn un o bapurau newydd Istanbul ysgrifennon nhw fod llun o'r gath hon wedi ymddangos ar y We yn amlach na sôn am yr eglwys gadeiriol ei hun. Mae dinasyddion yn sicr bod Gly yn un o ddisgynyddion uniongyrchol Muizza, ffefryn Muhammad.
Nid oes yr un grefydd wedi anwybyddu cathod. cawsant eu cynysgaeddu â hanfod ddwyfol, fe'u cyhoeddwyd yn negeswyr i luoedd arallfydol. Yn Islam, mae cath yn cael ei hystyried yn anifail pur: dim ond un o deyrnas yr anifeiliaid cyfan sy'n cael mynd i mewn i'r mosg yn ystod gweddi a gwneud beth bynnag sy'n plesio. Ym mosg Aziz Mahmoud Hudai, nid yw ymwelwyr cynffon yn colli un gwasanaeth. Ac mae plwyfolion ar yr adeg hon yn cael eu taro.
Yma gallwch weld yn aml sut mae cathod yn ddiogi yn ymestyn ochr yn ochr â dynion sy'n ymgrymu mewn gweddi tuag at y Kaaba. Ysgrifennwyd y ffaith bod yr imam lleol Mustafa Efe yn dod â phlwyfolion pedair coes i'r tŷ cysegredig ac yn caniatáu iddynt aros allan y gaeafau oer Istanbwl yma mewn papurau newydd tramor flwyddyn yn ôl. Ond nid yw'r imam ond yn ysgwyd ei ddwylo.
- Nid yw pobl ddim yn gwybod hanes Islam, ni wnes i unrhyw beth newydd. Eisoes yn y 7fed ganrif, enillodd cydymaith y Proffwyd Abd y llysenw Abu Huraira, “tad cath fach,” oherwydd, gan ei fod yn ofalwr y mosg, caniataodd cynrychiolwyr y llwyth feline fyw ynddo. Yn y ganrif XIII, trodd archddyfarniad Sultan Beibars yr ardd wrth ymyl mosg Beibars yn Cairo yn "gath": yno gallai anifeiliaid gael bwyd a diod ar unrhyw adeg. Mae yna lawer o enghreifftiau o'r fath. Yn ôl Islam, mae cathod ar ôl marwolaeth yn mynd yn syth i'r nefoedd ac yn gallu dweud eich caredigrwydd wrth Allah. Does ryfedd eu bod yn cael cymaint o ofal.
Daeth cathod yn arwyr llawer o ddamhegion Islamaidd, lle maen nhw'n rhoi cyngor doeth i Fwslimiaid ffyddlon, yn aberthu eu bywydau, yn arbed dervishes, ac yn helpu'r rhai sy'n dioddef. Ac mae eu purrs o'r Sufis yn cael eu cymharu â pherfformiad dhikr - fformiwla weddi lle mae enw Duw yn cael ei ailadrodd yn rhythmig. Mae'r “canu” hwn yn ysbrydoli pobl i gynnig anrhegion i berfformwyr.
Kuching, Malaysia. Yn y ddinas hon, cathod sydd â'r nifer fwyaf o henebion yn y byd, mae amgueddfa sydd wedi'i chysegru iddynt wedi'i hagor, ac mae'r anifeiliaid eu hunain yn cael eu trin fel dinasyddion anrhydeddus.
Ynys Tashiro, Japan. Yn adnabyddus am ei gysegr, lle mae gwesteion yn bwydo cathod, sydd, yn ôl y chwedl, yn argoeli'n lwc dda mewn busnes.
Ynys Aoshima, Japan. Mae poblogaeth y cathod yma fwy na dwywaith y boblogaeth ddynol - mae cathod lleol yn goroesi dim ond diolch i dwristiaid chwilfrydig.
, UDA. Mae cathod chwe-toed yn ddyledus i'w nodwedd i anifail anwes Hemingway. Caniateir i ddisgynyddion y Bêl Eira enwog grwydro amgueddfa’r ysgrifennwr a chysgu lle bynnag y mynnant.
Houtong, Taiwan. Yma ar y Bont Gath, sydd hyd yn oed â mwstas wedi'i dynnu, pawennau a chynffon, agorwyd gwestai ar gyfer tetrapodau crwydr. Daw twristiaid i'r ddinas hon ar gyfer gemau gyda chathod bach. Mae'n arferol dod â chofroddion o'r pwnc cyfatebol oddi yma.
Kotor, Montenegro. Gelwir y sgwâr ger Eglwys y Santes Fair gan y bobl leol yn “ardal y cathod”, oherwydd yma gallwch gwrdd â hyd at 60 o anifeiliaid. Mae pobl y dref yn cellwair mai disgynyddion y llewod Fenisaidd yw'r rhain.
Darllenwch yr adroddiad o ble mae cathod yn byw mewn cariad, syrffed a phleser:
- Allweddi Enfys
Casglwyr enaid
Yn y boreau, pan fydd gwerthwyr yn dadlwytho nwyddau ym marchnad bysgod Kumkapi, mae cathod Istanbwl yn casglu eu teyrnged. Mae Omer Byakar wedi bod yn masnachu ar lan Môr Marmara ers deuddeng mlynedd: bob bore mae'n gwisgo esgidiau rwber a ffedog, yn cymryd nwyddau ffres ac yn gosod carcasau gwlyb ar y cownter. Mae ffresni'r dal fel arfer yn cael ei bennu gan liw llachar y tagellau, felly mewn pysgod mawr, mae Omer o reidrwydd yn troi'r tagellau allan. Tra ei fod yn brysur gyda'i waith myfyriol, mae arsylwyr coch, gwyn, du a streipiog yn ymgynnull o'i gwmpas ac yn disgwyl eu hwynebau i fyny. Mae masnachwr yn taflu offal pysgod atynt, ond yn rhoi macrell ceffyl cyfan i'w anifail anwes.
- Gelwais ef yn Kedi. Yn syml, mae'n golygu “cath.” “Ar lin Omer, mae ysglyfaethwr syfrdanol yn cnoi wrth gynffon bysgod.” Nid oes gan y lleidr glust chwith, ac ar yr ochr mae pedwar smotyn du anwastad yn debyg i ôl troed pawen cath. - Flwyddyn yn ôl, aeth pethau o chwith gyda mi, sawl gwaith twyllodd y cyflenwyr, gostyngodd gwerthiannau. Ond yna daeth Kedi, ac o'r diwrnod hwnnw ymlaen, dechreuodd lwc wenu eto arna i. Rwy'n aml yn caniatáu iddo gysgu yn fy nghadair wrth wasanaethu cwsmeriaid.
Yr un gath - heb glust chwith a gyda smotiau du nodweddiadol - dwi'n gweld eto ar ôl cwpl o oriau ar bont Galata. Mae'n eistedd wrth draed y pysgotwr ac yn edrych i mewn i'r dŵr, lle mae llinellau pysgota crynu nifer o wiail nyddu yn mynd. Gerllaw mae can o abwyd - berdys.
- Enw'r gath hon yw Nocta. yw “sbot,” meddai Kara Ecker, hen ddinesydd sy'n mynd i bysgota ar y bont am hwyl. Yn amlach mae'n rhannu'r ddalfa gyda'r gath Noctoy (aka Kedi), ond os yw'n lwcus, mae cyfle i werthu dorada neu fwled ffres i dwristiaid: ar lawr gwaelod y bont mewn bwytai maen nhw'n ei goginio - pysgod wedi'u ffrio mewn bara. “Wrth gwrs fy un i ydyw.” Fe wnes i hyd yn oed yrru Nocta at y milfeddyg pan gafodd ymladd â'r gelyn a cholli ei glust. Mae'n dod bob tro rydw i yma. Ac nid yw'r hyn nad yw'n byw gyda mi yn bwysig. Person ydyw, nid eiddo.
Yn y cyfamser, mae'r gath yn codi, yn ymestyn ac yn gadael. Rwy'n ffarwelio a chwpl o flociau yn erlid ochr wen gyda smotiau duon. Mae mynd ar drywydd preswylydd Istanbwl yn fy arwain at ddrws siop fach sy'n gwerthu sebon wedi'i wneud â llaw. Mae'r bandit yn sgrapio, yn torri'n chwareus - ac maen nhw'n ei agor.
“Fe ddaethoch â phrynwr ataf eto, Lwcus?” - yn gofyn i bersawr a pherchennog y siop Lale Demir ofyn i'r gath a chwerthin. - Cyfarfûm ag ef fel cath fach flwyddyn a hanner yn ôl, ac ers hynny mae'n byw mewn siop. Yn y nos rwy'n ei gau yma gyda'r nwyddau, yn y bore dwi'n dod â bwyd. Yn y prynhawn, mae Lwcus yn mynd o gwmpas ei fusnes, ond gyda'r nos bydd yn bendant yn dychwelyd. Yn anaml yn hwyr - yn gwybod y byddaf yn poeni.
Yn y cyfamser mae lwcus yn rhoi golwg i mi ar yr un pryd ac yn eistedd ar ffenestr rhwng cardiau post gyda golygfeydd o Istanbwl. Dyma ei ddinas - gyda'r holl dai, minarets a marchnadoedd. Yr unig beth nad yw cath rydd yn ei hoffi yma yw ceir a rhai deddfau gwladwriaethol.
Mae yna chwedl bod un o’r cathod ar yr arch wedi gwylltio Noa gymaint gyda’i gemau nes iddo ei chicio dros ben llestri. Trodd y scoundrel yn llwyd ar unwaith gan ofn, ond nofio allan, ac yn y man lle camodd troed Noa ar y gynffon a chyffwrdd â’i chlust, arhosodd smotiau. Ers hynny, mae gan y fan Twrcaidd gôt gwyn eira a smotiau eirin gwlanog ar y clustiau a'r gynffon. Ac yn rhyfeddol maen nhw'n caru dŵr: maen nhw'n gallu nofio a physgota yn nŵr bas y Fan Halen hallt. Credir mai hwn yw un o'r bridiau dof hynaf. Yn aml mae gan ei chynrychiolwyr lygaid gwahanol: mae un yn las, a'r llall yn ambr.
Loners di-dir
Y tro cyntaf iddynt ddechrau siarad am y bygythiad i gathod digartref oedd yn 2004, pan fabwysiadwyd deddf ar amddiffyn anifeiliaid yn Nhwrci. Ar y naill law, cyflwynodd system o gosbau am gam-drin ein brodyr llai. Ar y llaw arall, cynigiwyd diwygio'r gyfraith: rhaid troi pob anifail crwydr i feithrinfeydd maestrefol. Ni ddaeth y gwelliant i rym, ond tynnodd yr awdurdodau trefol sylw at nifer enfawr o tetrapodau yn y ddinas.
“Maen nhw'n sicrhau y byddan nhw'n darparu gofal a thriniaeth ar yr archebion hyn, bydd anifeiliaid anwes yn cael eu codi gan dŷ newydd a pherchnogion cyfrifol,” meddai Batu Fakaidi, un o'r gwirfoddolwyr Y Prosiect Cath Anatolian, sefydliad gofal cath gwirfoddol yn Istanbul. - Ond, yn fwyaf tebygol, bydd yr un peth yn digwydd ag a ddigwyddodd gyda miloedd o gŵn ym 1910. Fe'u dygwyd i Ynys Sivriada (un o naw Ynys y Tywysog), lle bu farw anifeiliaid o lwgu.
Heddiw, mae pobl y dref yn gofalu am gathod. Mae trigolion Istanbul yn cludo cydnabyddwyr pedair coes i filfeddygon, yn adeiladu tai, yn cymryd bwyd ar stepen y drws, ac yn y gaeaf maen nhw'n gadael i anifeiliaid gynhesu mewn siopau a bwytai. Mae sefydliadau gwirfoddol yn gweithredu ar yr egwyddor o "ddal, trin, rhyddhau." Mae cathod stryd yn aml yn cael eu dwyn i glinigau gwladol, lle mae'n ofynnol iddynt nid yn unig gael eu brechu, ond hefyd eu sterileiddio. Mae meddygon yn marcio'r rhai a aeth trwy weithdrefn o'r fath - maen nhw'n torri blaen eu clust dde i ffwrdd. Mae'r wladwriaeth yn dyrannu arian ar gyfer triniaeth o'r fath, ac mae Twrciaid yn aml yn cyhuddo awdurdodau lleol o ladd.
“Rydyn ni'n ceisio amddiffyn pobl ac achub anifeiliaid,” esboniodd Guray Shahin, un o weithwyr bwrdeistref Istanbwl. - Nawr mae'r ddinas yn gartref i fwy na 150 mil o anifeiliaid crwydr. Bob blwyddyn mae mwy a mwy ohonyn nhw. Mae llawer ohonyn nhw'n cludo pryf genwair, y gynddaredd, y ddarfodedigaeth a chlefydau peryglus eraill. Mae angen mesurau rhesymol ond brys yma. Ydych chi'n gwybod pam rydyn ni'n ceisio gwahardd siopau anifeiliaid anwes? Roedd yna achosion pan brynodd y Twrciaid Siamese ac Angora a'u rhyddhau "am ddim."
Yn 2012, cychwynnodd y Gweinidog Coedwigaeth a Adnoddau Dŵr, Veysel Eroglu, fil yn ei gwneud yn ofynnol i'r cathod a'r cŵn strae gael eu cadw mewn cynelau a chyfyngu ar nifer yr anifeiliaid anwes. Digwyddodd protestiadau torfol yn Istanbul, cadwynodd rhai gweithredwyr hawliau anifeiliaid eu hunain i ffens arglawdd Bosphorus, eraill gyda placardiau yn cerdded ar hyd strydoedd y ddinas. Mynegodd clinigau milfeddygol, Cymdeithas Bar Istanbul, Siambr y Fferyllwyr, artistiaid, artistiaid a gwleidyddion enwog eu hanfodlonrwydd. Ni ddaeth y bil i rym, ond nid oedd y mater wedi'i ddatrys o hyd. Mae gofal cathod Istanbwl yn gorwedd ar ysgwyddau pobl y dref.
Muhammad a chathod
Mae yna lawer o chwedlau yn dweud am agwedd Mohammed tuag at gathod.
■ Hoff Muhammad oedd Muizza.
■ Darllenodd Muhammad ei bregethau, gan ddal Muizza ar ei lin.
■ Os oedd Muizza yn cysgu ar fantell a baratôdd y proffwyd ar gyfer y bregeth, gwisgodd wisg arall.
■ Ar un adeg arbedodd y gath ddomestig Abu Huraira y Proffwyd Muhammad rhag neidr. Ymgripiodd y gwibiwr i mewn i lewys y fantell a baratowyd ar gyfer gweddi, a bwytaodd yr ysglyfaethwr. Ar gyfer hyn, rhoddodd y proffwyd naw bywyd i'w amddiffynwr, y gallu i ddisgyn ar bedair pawen bob amser a gadael marc ar ffurf pedair llinell dywyll ar ei thalcen.
■ Dywedodd y proffwyd nad yw cathod yn ymyrryd â gweddi, gan eu bod nhw eu hunain fel bugeiliaid.
■ Mae Muhammad yn gwahardd gwerthu cathod am arian neu'n eu cyfnewid am nwyddau, oherwydd nid eiddo ydyn nhw, ond creaduriaid rhydd.
■ Caniataodd y Proffwyd i'r gath yfed o faddon defodol ac ar ôl hynny defnyddiodd y dŵr hwn ei hun.
Ceidwaid traddodiad
Mae soseri, platiau a bowlenni o ddŵr ar wal Mosg Fatih. Cafodd nodyn ei binio i'r ffens: “Bowlenni ar gyfer cathod yw'r rhain. Peidiwch â chyffwrdd â nhw os nad ydych chi eisiau bod yn sychedig yn ddiweddarach mewn bywyd. ” Yn nyfnder yr ardd gallwch weld blychau wedi'u gorchuddio'n ofalus â polyethylen - gwesty cathod yw hwn. Mae Alpaslan Ball, cyfreithiwr deugain oed, yn dod yma ar y ffordd o'r gwaith ar ddydd Llun, dydd Mercher, a dydd Gwener: yn taenellu bwyd, yn edrych i weld a oes angen help ar unrhyw un.
- Rwy'n hoffi bod yr anifeiliaid annibynnol hyn yn fy adnabod ac yn dod tuag ataf bob amser pan fyddaf yn ymddangos wrth y giât. Mae cathod yn derbyn cyfathrebu ar delerau cyfartal yn unig, ond rydyn ni'n bodau dynol yn dod yn rhy gysylltiedig â nhw. Mae ymlyniad, wrth gwrs, yn wendid, ond nid yw'r gwendid a ddangosir i gathod yn gywilyddus.
Yn 2016, cafodd stryd gyfan Gülech ei hongian â chyhoeddiadau am farwolaeth y gath enwocaf yn Istanbul - Tombili. Daeth yn enwog diolch i'w ystum hamddenol a dynol iawn: eisteddodd i lawr, yn pwyso gydag un pawen ar ymyl y palmant, ac yn edrych i mewn i wynebau pobl oedd yn mynd heibio. Codwyd heneb efydd yn ei hoff orffwysfa.
“Nid heneb i anifail penodol mo hwn, ond symbol o gariad dynol at holl gathod y byd,” meddai Stefan Sayad, myfyriwr cyfadran pensaernïaeth. “Ac os ydych chi am fynegi’r cariad hwn, dewch i Istanbul.” Wedi'r cyfan, ymgasglodd cathod o bob cwr o'r byd yn ein dinas: neidiodd eu cyndeidiau o ddeciau'r llongau y gwnaethant gyrraedd arnynt ac aros i fyw yma.
Darllenwch fwy am yr heneb i'r gath Tombby yn yr erthygl: Codwyd heneb yn Istanbul |
Rydyn ni'n siarad ar lan Môr Marmara, ac yn agos atom ni ar y creigiau mae tri Istanbuler coch blewog. Maent yn eistedd yn fud, yn edrych i'r môr, ac nid ydynt yn talu unrhyw sylw i dwristiaid.
“Weithiau mae’n ymddangos i mi fod cathod yn rheoli’r ddinas hon,” mae Stefan yn parhau, gan amneidio ar ein cymdogion. “Rydyn ni'n agor eu drysau, rydyn ni'n rhoi anwyldeb iddyn nhw dim ond pan maen nhw ei eisiau.” Maent yn gwybod yn union sut i drin pobl. Ceisiodd Constantinople, ac Istanbwl yn ddiweddarach, ddarostwng Arabiaid, Bwlgariaid, Rus, Venetiaid, Twrciaid. Mae'r olaf yn dal i feddwl iddynt lwyddo. Ond mewn gwirionedd, mae cathod wedi cipio’r ddinas ers amser maith. Ac nid oes ots gan bobl, i mewn.
Chwedl:
(1)
(2) Mosg Glas
(3) Hagia Sophia
(4) Mosg Aziz Mahmoud Hudai
(5) Mosg Fatih
(6) Amgueddfa Archeolegol
AMDANORHENTU LLEOL
Istanbul, Twrci
Sgwâr Istanbul 5461 km²
Poblogaeth 14 805 000 o bobl
Dwysedd poblogaeth 2711 o bobl / km²
Sgwâr Twrci 783 562 km² (lle yn y byd)
Poblogaeth 79 815 000 o bobl ( lle)
Dwysedd poblogaeth 102 o bobl / km²
CMC $ 841 biliwn (lle)
SYLWADAU Mosg Glas, Cymhleth Palas Topkapi, cronfa danddaearol Basilica Cistern, Twr Galata.
DISHES TRADDODIADOL Kokorech - offal cig oen wedi'i goginio ar glo, chorbasy tarhana - llysiau, balykekmek.
TRAETHAU TRADDODIADOL te afal, salep (diod o gloron tegeirianau), alcohol cimwch yr afon cryf.
SOUVENIRS cwpanau wedi'u paentio ar gyfer canser, amulet “llygad Fatima”, melin sbeis ,.
TRAFOD o Moscow
1750 km (o 3 awr wrth hedfan)
AMSER yn cyd-fynd â Moscow
VISA Nid oes angen Rwsiaid
CYFREDOL Lira Twrcaidd (10 TRY